Pendekatan Dialogis-Psikologis dalam Pendidikan Agama Islam untuk Merespons Gejala Krisis Identitas Religius pada Generasi Z
Tinjauan Pustaka Kualitatif
DOI:
https://doi.org/10.59702/el-huda.v17i02.501Keywords:
generasi z, Identitas Religius, Pendidikan Agama Islam, Pembelajaran Dialogis, Tinjauan PustakaAbstract
Perkembangan ruang digital mengubah cara sebagian Generasi Z memperoleh pengetahuan dan otoritas keagamaan, sementara kajian tentang gejala krisis identitas religius sering belum membedakan dimensi spiritualitas, keyakinan, afiliasi institusional, dan praktik ibadah. Artikel ini bertujuan memetakan cara literatur memaknai gejala tersebut dan merumuskan kerangka konseptual respons Pendidikan Agama Islam (PAI) yang dapat diuji. Metode yang digunakan adalah tinjauan pustaka kualitatif naratif (bukan systematic review) terhadap tujuh studi terbitan 2023–2026, dengan analisis data model Miles, Huberman, dan Saldaña melalui matriks ekstraksi, pengodean, dan penyusunan tema. Hasil kajian menunjukkan tiga pola: (1) religiositas bersifat multidimensi, sehingga pengetahuan atau afiliasi institusional tidak dapat dijadikan satu-satunya ukuran; (2) perubahan pola beragama sebagian Generasi Z dikaitkan dengan media digital, lingkungan kampus, serta konteks budaya dan pendidikan, sementara faktor keluarga hampir tidak dibahas; (3) studi-studi tentang pembelajaran melaporkan potensi strategi reflektif, diskusi terbuka, dan integrasi konsep teologis dengan refleksi psikologis, tetapi umumnya berupa studi kasus tunggal. Kontribusi artikel ini adalah kerangka konseptual pendekatan dialogis-psikologis yang menghubungkan prinsip hikmah, mau‘izhah hasanah, dan mujadalah dengan strategi pembelajaran dan indikator hasil belajar yang dapat diamati. Kerangka ini merupakan tawaran konseptual yang memerlukan pengujian empiris, bukan solusi yang telah terbukti efektif.
Downloads
References
Amanda, T., & Harahap, I. (2025). Phenomena of religious diversity among Generation Z students: Study of Religions Faculty of Ushuluddin and Islamic Studies State Islamic University of North Sumatra. JSA: Jurnal Studi Agama, 9(2), 191–200. https://doi.org/10.19109/jsa.v9i2.32078
Aulia, N., Fahrida, R. S. A., Al-Baihaqi, R. I., Khalilurrahman, M., & Surawan, S. (2026). Dinamika religiusitas dan pencarian identitas diri remaja Generasi Z dalam era budaya instan. Journal of Psychology Students, 5(1). https://doi.org/10.15575/jops.v5i1.55073
Creswell, J. W., & Poth, C. N. (2018). Qualitative inquiry and research design: Choosing among five approaches (4th ed.). SAGE Publications.
Erikson, E. H. (1968). Identity: Youth and crisis. W. W. Norton.
Freire, P. (2000). Pedagogy of the oppressed (30th anniversary ed.). Continuum.
Glock, C. Y., & Stark, R. (1965). Religion and society in tension. Rand McNally.
Hopid, A., Samaalee, A., Rachmaningtyas, N. A., & Kistoro, H. C. A. (2023). Generation Z’s perception of religious moderation and tendency to choose religious studies in Indonesia. Jurnal Pendidikan Agama Islam, 20(1). https://doi.org/10.14421/jpai.v20i1.7689
Jamilah, Pramitha, D., Ubaidillah, A., & Sayeed, M. M. B. (2024). Gen Z’s religiosity level: A comparative study between Indonesia and the United Kingdom. Jurnal Pendidikan Agama Islam, 21(2), 307–318. https://doi.org/10.14421/jpai.v21i2.8400
Marcia, J. E. (1966). Development and validation of ego-identity status. Journal of Personality and Social Psychology, 3(5), 551–558.
Mercadante, L. A. (2014). Belief without borders: Inside the minds of the spiritual but not religious. Oxford University Press.
Miles, M. B., Huberman, A. M., & Saldaña, J. (2014). Qualitative data analysis: A methods sourcebook (3rd ed.). SAGE Publications.
Mu‘min, U. A., Fadilah, M. R., & Haikal, M. (2025). Enhancing spiritual resilience among Gen Z Muslims: The role of contextualized Islamic curriculum innovation. Indonesian Journal of Islamic Religious Education, 3(2), 169–182. https://doi.org/10.63243/Injire.v3i2.04
Pabbajah, M. (2024). The religious transformation of Gen Z in the new media era. Islamic Communication Journal, 9(1), 17–34. https://doi.org/10.21580/icj.2024.9.1.20557
Shihab, M. Q. (2002). Tafsir Al-Mishbah: Pesan, kesan, dan keserasian Al-Qur’an (Vol. 7). Lentera Hati.
Twenge, J. M. (2017). iGen: Why today’s super-connected kids are growing up less rebellious, more tolerant, less happy—and completely unprepared for adulthood. Atria Books.
Zamzam, M., & Winsidi, W. (2024). Psycho-theological learning model to improve mental resilience in Muslim adolescents. Scaffolding, 6(3). https://doi.org/10.37680/scaffolding.v6i3.7639
Zed, M. (2014). Metode penelitian kepustakaan. Yayasan Pustaka Obor Indonesia.
Zinnbauer, B. J., Pargament, K. I., Cole, B., Rye, M. S., Butter, E. M., Belavich, T. G., Hipp, K. M., Scott, A. B., & Kadar, J. L. (1997). Religion and spirituality: Unfuzzying the fuzzy. Journal for the Scientific Study of Religion, 36(4), 549–564.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2026 Zumrao Al Mahzumi, Ahmad Sulhan
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
